Profil Kerajaan – kerajaan Hindu Budha di Indonesia.

Kerajaan – kerajaan Hindu Budha di Indonesia.

1. Kerajaan Kutai

        a. Letak              : Kutai Kaltim.

b. sumber           : ditemukan 7 buah prasasti berhuruf Pallawa berbahasa sangsekerta.

c. Raja yang memerintah : Kudungga, Aswawarman, Mulawarman

d. Agama           : Hindu

e. Akhir kerajaan kutai tidak diketahui karena belum ditemukan sumber sejarah.

f. Alasan Kudungga tidak memakai gelar warman seperti penggantinya karena diduga kudungga seorang kepala suku yg baru kena pengaruh agama Hindu.

2.    Kerajaan Tarumanegara

        a. Letak            : Bekasi jawa barat

         b. Sumber         : Prasasti Tugu (Penggalian Saluran Air oleh purnawarman), Pras. Jambu, muara cianten, pasir awi, ciaterium, lebak

        c. Raja yg terkenal : Purnawarman

        d. Fa-hien           : Musafir cina yg datang di tarumanegara memberi informasi mengenai: raja dan bangsawan memeluk agama Hindu, pengikut Budha sedikit, sebagian besar animisme dan dinamisme.

        e. Runtuhnya kerajaan Tarumanegara adalah diserbu Sriwijaya ( Prasasti kota kapur)

3.     Kerajaan Sriwijaya

         a. Letak   : palembang

          b. Sumber : Prasasti kedukanbukit, karang brahi, kota kapur, telaga batu, talang tuo, ligor dll

 c. Pendiri   : Dapunta sriwijaya.

         d. Raja terkenal : Balaputradewa

          e. Nalanda  : nama prasasti mengenai pendirian asrama pelajar agama Buudha di India dibangun oleh Balaputradewa.

          f. It-sing   :  Musafir dari cina yg singgah di sriwijaya memberi informasi mengenai letak ibukota kerajaan Sriwijaya.

          g. Maritim : Negara yg memilikinaramada dagang dan angkatan laut yg kuat.

         h. peninggalan sriwijaya : candi muara takus di jambi.

          I. Guru besar agama budha disriwijaya : Sakyakirti dan Dharmakirti

          J. Runtuhnya sriwijaya : 1) diserbu rajendra Cola dari India, 2) diserbu Dharmawangsa (Prasasti ujung langit), pendangakalan pelabuhan sriwijaya, diserbu Gajah mada dari mojopahit.

4.    Kerajaan Kalingga

         a. letak      : Jepara jawa tengah

         b. Sumber ; Prasasti tuk mas, kronik cina th. 674 M

         c. Raja terkenal : ratu shima

         d. Huining : pendeta dari cina yg belajar menterjemahan kitab budha pada pendeta Jannabadra dari Kalingga.

5.   Kerajaan Mataram Kuno(hindu) 732- 927 M

      a. Pendiri : Sanjaya ( Prasasti Canggal 732 m)

      b.Candi Borobudur dibangun oleh raja Samaratungga.

      c. Perselisihan antara keluarga sanjaya dan syaelendra berakhir setelah pernikaan pramodawardani keturunan syaelendra dengan rakai pikatan dari keturunan sanjaya.

      d. Candi yg bercorak budha : borobudur, mendut, kalasan, pawon, sari

      e. Candi yg bercorak Hindu ; Prambanan, gunung dieng, gedong songo

      f. Prasasti Matyasih berisi silsilah raja-raja dinasi Sanjaya di Mataram dikeluarkan oleh rakai Baalitung.

      g. Raja terakhir : wawa

      h. sebab runtuhnya : meletusnya gunungbmerapi dengan sangat dasyat.

6.  Kerajaan Medang Kahuripan.929- 1041

     a. Pendiri              : Mpu sendok (pendiri dinasti Isyana)

     b. Alasan mpu sendok memindahkan pusat kerajaan dari Jawa tengah ke jawa timur ;

         1) meletusnya gunung merapi dengan sangat dasyat.

         2) menghindari serbuan Sriwijaya

         3) letak jatim secara ekonomis lebih strategis.

      c. candi-candi peninggalan Mpu sendok ; sumbernanas (blitar), songgoriti (malang), gunung gangsir (pasuruan), candi lor (nganjuk)

      d. kitab budha sang hyang kamahayanikam gubahan mpu sendok.

      e. Peristiwa pralaya : peristiwa penyerbuan raja wuira-wari pada raja Dharmawangsa ketika melangsungkan perkawinan putrinya dengan Airlangga.

      f. Upaya Airlangga Mengembalikan kekuasan : mengalahkan raja Wisnu prabawa, mengalahkan raja wijaya dari wengker, mengalahkan wura-wari, mengalahkan calon arang.

      g. kitab arjuna wiwaha karya ,mpu kanwa berisi kisah airlangga dlm pelarian.

      h. Upaya airlangga memajukan ekonomi ; membuat bendunganwringin lawang di nganjuk, memperbarui pelabuhan ujung galuh di surabaya dan kaambang putih di tuban.

      i. Alasan airlangga membagi kerajaan menjadi 2 adalah menghindari perang saudara diantara ke dua putranya kelak menjadi Jenggala dan Panjalu. Pembagian tsb menurut cerita dilakukan oleh mpu Barada

     j. Airlangga meninggal dimakamkan di pemandihan belahan lereng penanggungan diwujutkan sebagai Wisnu.

     k. Raja panjalu yg terekenal : Jayabaya

     l.  Hasil karya sastra kediiri :

         1) kitab Smaradhana karya Mpu Dharmadja

         2) Kitab bhjaratayuda : mpu sedah dan mpu panuluh

         3) hariwangsa dan gatutkaca sraya : mpu panuluh

         4) Lubdaka : mpu triguna

     l. Raja kediri yg terakhit Kertajaya karena dikalahkan oleh ken arok dari tumapel di ganter tahun 1222.

7,   Kerajaan Kanjuruhan (760)

      a. Letak     : Malang

      b. Sumber : prasti Dinoyo

      c. raja terkenal : Gajayana

      d. Peninggalan : candi Badut

8.   Kerajaan Singosari (1222-1292)

      a. Pendiri Ken arok bergelar Sri Rajasa Amurwobhumi

      b. Sumber  : prasasti mula malurung. Pararaton

      c. Raja yang memerintah : Ken Arok. Anusoppati, Tohjoyo, Ronggowuni, kertanegara.

      D. Ekspedisi Pamalayu : Upaya kertanegara mengirim pasukan ke Melayu bertujuan membendung serbuan kekaisaran Mongol dibawah Kubilay khan.

      D. akhir singosari : diserbu Jayakatwang dari kediri

9.   Kerajaan Mojopahit (1293 – 1478)

      a. Pendiri   : Raden Wijaya bergelar Kertarajasa Jayawardhana.

      b.Pada masa Jayanegara banyak terjadi pembrontakan : Pembrontakan nambi, gajag biru, semi, kuti dan tanca.

      c. sumpah palapa : sumpah yg diucapkan Gajahmada berisi tidak akan bersenang-senang sebelum menyatukan nusantara.

      d. Raja-raja Mojoppahit : Raden Wijaya, Jayanegara, Tribhuwana tunggadewi, Hayam wuruk, Wikramawardhana, Suhita, brawijaya 1 s/d 7

      e. Kitab negarakretagama karya mpu prapanca, kitab sotasoma karya mpu tantular.

      f. Perang paregreg : perang antara Wikramawardhana dan bre Wirabumi tahun 1401 - 1406     

      g. Serbab runtuhnya Mojopahit.

          1) tidak ada pengganti gajahmada yg sepadan

          2) pearang saudara perebutan tahta ( perang paregreg 1401-1406)

          3) banyak bupati pesisir yg melepaskan diri

         

Sejarah Masuk dan berkembangnya Agama Islam Di Indonesia.

A.  Sumber-sumber Sejarah

1.  Kronik Cina pada abad ke 7 : Yaitu rencana penyerbuan bangsa Arab( Ta-che ) pada kerajaan Ho-ling ( Kalingga) tahun 674 M berarti sudah ada kontak antara pedagang Islam dengan masyarakat Indonesia pada abad ke 7.

2.  Makam Fatimah Binti Maimun di Leran Gresik 1082 M  : berarti sudah ada pemukiman Islam di Jawa pada abad ke 11.

3.  Berita Marcopolo 1292-1297 : sudah ada kerajaan Islam Samudra Pasai di Aceh Sumatra.

4.   Berita Ibnu Battuta : Seorang kadi utusan kasultanan Delhi yang singgah di kerajaan Aceh.

5.   Makam Maulana Malik Ibrahim di Gresik. Salah seorang Wali penyebar agama Islam di Gresik pada abad ke 15.

6.   Makam Troloyo di Mojokerto : di area kraton mojopahit banyak ditemukan makam Muslim berarti pada abad ke 14 Islam sudah masuk kraton Mojopahit.

7.  Berita Ma-huan : seorang juru tulis muslim yang ikut ekspedisi laksamana Cheng-ho yang banyak mengulas perkembangan Islam di Jawa.

B.  Daya tarik Islam

1.    Syarat masuk agama Islam mudah

2.    Islam tidak mengenal Kasta

3.    Tujuan hidup Islam Jelas

4.     Penyebaranya secara Damai.

C.  Saluran-saluran/(Media) Penyebaran Agama Islam.

1.    Perdagangan : Para pedagang Islam banyak mencari barang dagangan di Indonesia, sambil menunggu Angin Muson Timur untuk kembali mereka mendirikan perkampungan dagang sambil berinteraksi menyebarkan agama Islam.

2.   Perkawinan  :

·        Contoh 1.  perkawinan Raden Rahmad (Sunan Ampel) dengan Nyi Gede Manila putri bupati Tuban.

·        Perkawinan Maulana Isqak dengan dewi sekardadu dari Blambangan berputra sunan Giri.

3.   Pendidikan : contoh pondok Ampeldento di Surabaya merupakan pondok pesantren untuk mencetak kader penyebar agama Islam di Jawa.

4.   Tasawuf : lewat pendekatan tasawuf digunakan untuk menyebarkan agama Islam karena memiliki kesamaan konsep pemikiran ,Contoh : suluk wujil karya sunan Bonang, Syair perahu karya Hamzah Fansuri.

5.   Kesenian: lewat media kesenian digunakan untuk mengambil hati dalam menyebarkan agama contoh : lagu Ilir-ilir,cublak-cublak suweng. Wayang, tari-tarian.

C. Wali Songo

     1.  Maulana Malik Ibrahim di Gresik

     2.  Sunan Ampel di Surabaya

     3.  Sunan Giri di Gresik

     4.  Sunan Bonang di Tuban

     5.  Sunan Drajat di Lamongan

     6.  Sunan Kalijogo di Kadilangu Demak

     7.  Sunan Kudus di kudus

     8.  Sunan Muria di Gunung Muria kudus

     9.  Sunan Gunung Jati di Cirebon

D.  Lain-lain

1.    Selain itu masih banyak wali-wali lokal lainya seperti: Sunan Tembayat, Sunan Pandan arang, Sunan sendang duwur, Maulana magribi, Syeh Jumadil Kubro, Sunan Ngundung, Sunan geseng dll mereka tidak dimasukan kedalam wali songo karena merupakan wali lokal

2.   Alasan Syeh siti jenar tidak dimasukan kedalam wali songo karena beliau dituduh menyebarkan ajaran sesat.yaitu manunggaling kawulo gusti.

3.   Penyebar agama Islam di Kalimantan Timur: Tuan Tunggan Parang, di Sulawesi : Dato’ ri bandang dan Dato’ Sulaiman.

4.   Fatahilah/Faletehan/Sunan Gunung Jati/ Syarief Hidayatulloh berhasil mengusir portugis 1527 di bawah pimpinan Henry Lamne dari sunda kelapa, untuk mengenang kejadian tersebut maka pelabuhan sunda kelapa dirubah menjadi Jaya Karta yang berarti kemenangan.

5.   Wali songo yang dijuluki waliyul ilmi adalah sunan kudus yang menderikan menara kudus sebagai contoh bentuk alkulturasi anatara budaya Hindu dengan budaya Islam.

6.   Sunan Giri/ Raden Paku/ Prabu satmata terkenal sebagai penyebar agama Islam di Indonesia Timur.

Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia.

1.  Kerajaan Samudra Pasai (1292

     a. Letak           : di Aceh

      b. Sumber       : Berita Marcopolo,  batu Nisan makam Sultan Malik    AsShaleh    

2.  Kerajaan Demak Bintoro

      a.  Letak           : Demak Jawa Tengah  

      b. Raja             : Raden Fatah (sultan alam akbar al fatah/ Djin-bun)   

                                Adipati Yunus/ Patiunus

                                Sultan Trenggono     

      c. Lain-lain        :

o   Adipati Yunus/ patiunus karena pernah memimpin pasukan demak menyerang portugis di malaka diberi gelar “ Pangeran Sabrang Lor”.

o   Fatahillah/Faletehan adalah seorang wali juga panglima perang Demak dalam mengusir Portugis dari Sunda kelapa untuk mengenang keberhasilan tersebut kemudian nama sunda kelapa diganti Jayakarta.

o   Sebab runtuhnya kerajaan Demak adalah perang saudara antara keluarga Sultan Trenggono dengan keluarga Sekar sedo lepen.

o   Aryo Penangsang adalah bupati Jipang Panolan yg menuntut tahta demak, ( keris Setan Kober, Kuda gagak rimang) beliau meninggal dibunuh sutawijaya putra joko tingkir dengan tombak kyai pleret.

3.Kerajaan Pajang

a. Pendiri                : Sultan Hadiwidjaya/ Joko Tingkir/ Mas Karebet.

b.Alasan Sultan Hadiwidjaya memindahkan pusat pemerintahan dari Demak Ke Grobokan : Pendukungnya lebih banyak di pedalaman, terjadi pergeseran dari kerajaan berbasis pertanian perdagangan menjadi kerajaan agraris.

c. Karena jasanya bisa mengalahkan Aryo Penangsang maka :

   1)  Ki ageng Pemanahan diberi tanah di hutan Metaok kelak Mataram.

   2) Ki Panjawi menjadi Bupati di Pati dengan Gelar Adipati Pragola.

   3) Ki juru Mertani sebagai Penasehat.

d. Kerajaan Pajang runtuh karena kalah bersaing dengan Sutawijaya anak angkatnya yang mendirikan kerajaan Mataram Islam.

4.Kerajaan Mataram Islam

1. Pendiri           : Sutowijaya bergelar Panembahan Senopati.Beliau meninggal digantikan oleh RM. Jolang (Panembahan sedo ing Krapyak) kemudian digantikan oleh RM.rangsang (sultan Agung Hanyokrokusumo)

1.            Sultan Agung Tahun 1628-1629  menyerang Belanda di Batavia dipimpin oleh tumenggung Bahurekso, tumenggung alap-alap dan tumenggung suro agul-agul ; mengalami kekalahan karena :    

a. Kalah persenjataan

b. Lumbung padi persediaan makanan prajurit mataram dibakar oleh Belanda.

c. Terjangkit wabah penyakit Kholera akibat meluapnya sungai ciliwung dan cisedane.

d. Kurang koordinasinya angkatan laut dan darat Mataram.

        Sultan Agung Mengarang kitab Sastra Gending, membuat tahun Jawa  dan UU Surya Ngalam

2.       Sultan Ageng Tirtoyoso mengalami kekalahan dengan Belanda karena Belanda berhasil mengadu domba antara Sultan Ageng dengan putranya sultan Haji.

3.       Sultan Iskandar Muda dari Kerajaan Aceh adalah sultan aceh yg gigih melawan Portugis di malaka, Membuat UU Makuta alam.

2.       Perjanjian Bongaya tahun 1666 antara Sultan Hasanudin dari makasar dengan VOC Belanda berisi Belanda memonopoli perdagangan, mendirikan Benteng di Makasar.

         Sultan Hasanudin karena gigih melawan Belanda diberi julukan “Ayam Jantan dari Timur”

3.       Lain-lain

·                Uli lima adalah persekutuan 5 kerajaan di Maluku Utara di pimpin oleh Ternate.

·                Uli Syiwa adalah persekutuan 9 wilayah yang dipimpin oleh Kerajaan Tidore.

·                Rakyat ternate melawan monopoli Portugis dibawah pimpinan sultan Hairun diteruskan oleh putranya yang bernama Sultan Baabullah.

·                Perjanjian Theodosilas : Perjanjian antara Portugis dan Spanyol pada waktu penjelajahan Samudra yaitu dunia dibagi menjadi2 spanyol berlayar ke arah barat dan Portugis ke arah Timur.

·                Perjanjian Saragosa : Philipina sebagai batas pelayaran spanyol dan portugis.

2.     Perjanjian Gianti Tahun 1755 Antara Kasunanan Surakarta (Pakubhuwono 3 dengan pangeran Mangkubumi) berisi mataram dibagi menjadi 2 yaitu kasunanan Surakarta dan Kasultanan Ngayogjokarto.

3.     Perjanjian Salatiga tahun 1757 antara Pakubhuwono 3

        dengan RM.Said berisi Kasunanan Surakarta dibagi menjadi 2 yaitu Kasunanan Surakarta dan Mangkunegara.

4.    Perlawanan Trunojoyo dari Madura terhadap Amangkurat 1 dan amangkurat 2 yang dibantu oleh Belanda, Kapten Tack terbunuh dalam perang tersebut, Trunojoyo tertangkap oleh kapten Jonker di lereng gunung kelud.

5.    Perlawanan Untung suropati terhadap Belanda pada masa Amangkurat 3, Beliau menjadi Adipati di Pasuruan bergelar Adipati wironegoro.

6.   I Gusti Ktut Jelantik dari karangasem Bali memimpin perang melawan Belanda karena Belanda melanggar “hak Tawan karang” yaitu setiap kapal asing yg terdampar di pantai menjadi hak raja yang memiliki pantai tersebut. Ktut Jelantik melaksanakan puputan di Benteng Jagaraga.

KEDATANGAN BANGSA BARAT KE INDONESIA

A . Teori Heliosentris( Teori Nikolas Copernicus) : Matahari sebagai pusat tatasurya, bentuk bumi bulat.teori ini mengilhami penjelajahan Samudra yang dipelopori oleh Cristhoporus Columbus yang berlayar ke barat Eropa sebagai pembuka jalan penemuan benua Amerika.

b.   Alasan Penjelajahan Samudra :

     1) Ditutupnya pusat perdagangan konstantinopel oleh bangsa turki.

     2) Upaya menemukan sumber rempah-rempah sendiri.

     3) Misi suci menyebarkan agama kristen.

c.  Tokoh-tokoh penjelajah Samudra

     1) Barthomeus Diaz Pelaut purtugis berlayar sampai tanjung harapan.

     2) Vasco De Gamma pelaut dari portugis sampai Calicut India.

     3) Alfonso de Alburquerque pelaut portugis sampai di Malaka 1511

     4. Ferdinand de Mageland pelaut Spanyol yang mengitari dunia.

d.  Kedatangan Belanda ke indonesia.

1.    Belanda datang ke Indonesia di pelabuhan Banten tahun 1596 dibawah pimpinan Cornelis De Houtman.

2.   Kongsi Dagang Belanda di Indonesia bernama : V O C

3.   Hak Oktroi adalah Hak khusus yang dimiliki oleh VOC yaitu : Berhak mencetak uang sendiri, memiliki pasukan, membuat perjanjian dengan kerajaan lain.

4.   Monopoli perdagangan adalah penguasan perdagangan oleh salah satu negara dengan harga ditentukan oleh negara penguasa.

5.   Gubernur Jendral Belanda di Indonesia yang pertama adalah Pieter Both.

6.   Kota Batavia didirikan oleh Jan Pieter Zoon Coen

7.   VOC jatuh pada tangga  31 Desember 1799 karena banyaknya pembesar Belanda yang korupsi sehingga VOC mengalami kerugian.

8.   Semboyan imprialisme kuno :

a.   Gold : mencari kekayaan.

b.   Gospel : Menyebarkan agama kristen

c.   Glory  ; Mencari kejayaan 

Kisah Sultan Muhammad Al- Fatih dalam Bahasa Sunda

Sultan Muhammad Al- Fatih

Sultan Mahmed II atawa oge dipikawanoh Sultan Muhammad Al- Fatih,anjeunna nyaeta Sultan anu marentah di Dinasty Turky Utsmani. di juluki Al-Fatih (sang penakluk) margi atos menaklukkeun Konstantinopel anjeunna ngawasa dugi dina warsih 1481 M sateuacan ahirna mangkat. Kejayaan baginda Sultan Muhammad dina kapamingpinan na midamel decak kataji para satru na. Sateuacan-kawitna Nabi Muhammad SAW atos meramalkeun bade aya saurang Raja Islam anu bade menaklukkeun konstantinopel sepertos anu dipidawuhkeun ku Nabi SAW: 

" Konstantinopel bade ditaklukeun ku soldadu Islam. Raja na (anu menaklukeun) nyaeta sebaik-sae raja sarta soldadu na (anu menaklukeun) nyaeta sebaik-sae soldadu. " 

Sultan Muhammad II diwedalkeun di Edirin dina 30 Maret 1423 M nu manten dina wanci eta Edirin nyaeta pusat dayeuh pamarentahan Dinasty Turki Utsmani. anjeunna nyaeta putra ti Sultan Murad II anjeunna hirup di mangsa sanggeus na Sultan Salahuddin Al-Ayyubi (pahlawan perang Salib) 1137 -1193 M 

Saprak alit,anjeunna atos mencermati usaha bapana kanggo menaklukkeun Konstantinopel. Sumawonten anjeunna atos mengkaji usaha anu kantos didamel sapanjang sajarah Islam kanggo menaklukkeun Konstantinopel,ku kituna ngabalukarkeun kahayang anu kiat kanggo na neraskeun cipta-cipta umat Islam. Sabot anjeunna tumpak tahta dina warsih 1451 M,anjeunna atos mimiti mikir sarta nyusun strategi kanggo menawan dayeuh bandar (kota/kota palabuhan) kasebat. Kakiatan Sultan Muhammad Al-Fatih perenahna dina jangkungna pribadi na. Saprak alit,anjeunna di didik sacara intensif ku para ajengan ' terkemuka di jaman na. Di jaman bapana,yaktos Sultan Murad II,Sultan Murad II atos menghantar sababaraha jalmi ajengan ' kanggo ngawulang anakna (Sultan Muhammad Al-Fatih),nanging ku Sultan Muhammad Al-Fatih nampik na. Kaliwat,anjeunna menghantar Asy-Syeikh Al-Kurani sarta mikeun kawasa pikeun manehna kanggo neunggeul Sultan Muhammad Al-Fatih lamun anjeunna nengtereweleng parentah guru na.

Wanci patepang Sultan Muhammad sarta ngeceskeun ngeunaan hak anu dibikeun ku Sultan Murad II (bapana) ka Syeikh Muhammad bin Isma ' il Al-Kurani,Sultan Muhammad seuri. Anjeunna kaliwat ditakol ku Asy-Syeikh Al-Kurani. Kajadian ieu berkesan pisan ka diri anjeunna saterusna sanggeus eta anjeunna teras ngapalkeun Al-Qur ' an dina wanci anu singget. Di sinjang eta,Murabbi Syeikh Ak Syamsuddin anu oge mangrupa Murabbi ti Sultan Muhammad Al-Fatih. Anjeunna ngawulang Sultan Muhammad elmu-elmu ageman sepertos Al-Qur ' an,hadits,fiqih,nalika (Arab,Parsi sarta Turki),matematika,palak,sajarah,elmu peperangan sarta sajabana.

CONTOH TEKS EKSPOSISI. HASIL OBESERVASI. ANALISIS

CONTOH TEKS EKSPOSISI

Ekonomi rakyat adalah “kegiatan ekonomi rakyat banyak” . Jika dikaitkan dengan kegiatan pertanian, maka yang dimaksud dengan kegiatan ekonomi rakyat adalah kegiatan ekonomi petani atau peternak atau nelayan kecil, petani gurem, petani tanpa tanah, nelayan tanpa perahu, dan sejenisnya; dan bukan perkebunan atau peternak besar atau MNC pertanian, dan sejenisnya.

Perspektif lain dari ekonomi rakyat dapat pula dilihat dengan menggunakan perspektif jargon: “ekonomi dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat” “Dari rakyat”, berarti kegiatan ekonomi itu berkaitan dengan penguasaan rakyat dan aksesibilitas rakyat terhadap sumberdaya ekonomi. Rakyat menguasai dan memiliki hak atas sumberdaya untuk mendukung kegiatan produktif dan konsumtifnya.

“Oleh rakyat”, berarti proses produksi dan konsumsi dilakukan dan diputuskan oleh rakyat. Rakyat memiliki hak atas pengelolaan proses produktif dan konsumtif tersebut. Berkaitan dengan sumberdaya (produktif dan konsumtif), rakyat memiliki alternatif untuk memilih dan menentukan sistem pemanfaatan, seperti berapa banyak jumlah yang harus dimanfaatkan, siapa yang memanfaatkan, bagaimana proses pemanfaatannya, bagaimana menjaga kelestarian bagi proses pemanfaatan berikutnya, dan sebagainya.

“Untuk rakyat”, berarti rakyat banyak merupakan ‘beneficiaries utama dari setiap kegiatan produksi dan konsumsi. Rakyat menerima manfaat, dan indikator kemantaatan paling utama adalah kepentingan rakyat.

Dalam hal ini perlu pula dikemukakan bahwa ekonomi rakyat dapat berkaitan “dengan siapa saja”, dalam arti kegiatan transaksi dapat dilakukan juga dengan “non-ekonomi-rakyat”. Juga tidak ada pembatasan mengenai besaran, jenis produk, sifat usaha, permodalan, dan sebagainya. Ekonomi rakyat tidak eksklusif tetapi inklusif dan terbuka. Walaupun demikian, sifat fundamental diatas telah pula menciptakan suatu sistem ekonomi yang terdiri dari pelaku ekonomi, mekanisme transaksi, norma dan kesepakatan (“rule of the game”) yang khas, yang umumnya telah memfasilitasi ekonomi rakyat untuk survive dan berkembang sejalan dengan perkembangan sosial ekonomi masyarakatnya.

Dapat dinyatakan bahwa ekonomi Indonesia sebenarnya adalah berbasis ekonomi rakyat. Ekonomi rakyat (banyak) mencakup 99 % dari total jumlah unit usaha (business entity), menyediakan sekitar 80 % kesempatan kerja, melakukan lebih dari 65 % kegiatan distribusi, dan melakukan kegiatan produksi bagi sekitar 55 % produk dan jasa yang dibutuhkan masyarakat, 60 % diantaranya berada di daerah pedesaan, 65 % berusaha dibidang pertanian dan kegiatan lain yang terkait, dan menjadi basis dari 63 % konsumsi domestik, serta tersebar merata diseluruh wilayah Indonesia.

CONTOH TEKS HASIL OBESERVASI

Burung Merpati

Burung merpati adalah salah satu hewan tersukses di dunia, karena burung jenis ini ditemui di seluruh belahan dunia kecuali Antartika. Di daerah Boja, burung merpati hidup berdampingan dengan manusia sebagai hewan peliharaan.

Burung merpati termasuk burung berukuran sedang. Ukuran panjang burung ini antara 20 cm hingga 30 cm dan berat antara 700 gram hingga 900 gram. Bahkan di Desa Puguh pernah di jumpai burung merpati dengan berat hingga hampir mencapai 1 kg.

Burung merpati memiliki beragam jenis warna, antara lain coklat, putih, hitam, atau perpaduan dari beberapa warna tersebut. Merpati memiliki semacam  sensor dalam hidungnya yang di gunakan untuk mengenali bau rumahnya, inilah  penyebab burung merpati dapat pulang kerumahnya setelah terbang jauh. Makanan burung ini adalah biji-bijian seprti, jagung, beras, kacang hijau, dan lain sebagainya. Bahkan di daerah Boja burung merpati biasa memakan gabah yang sedang di jemur oleh petani.

Di Boja burung merpati tinggal di dalam sarang berbetuk balok dengan lubang persegi sebagai pintunya. Sarang burung merpati sering di sebut pagupon. Pagupon biasanya ditempel di dinding rumah pemilik burung merpati. Burung ini adalah burung yang mudah dipelihara, tak heran di Boja sangat mudah di temui burung merpati.

Burung merpati juga dapat digunakan dalam perlombaan, misalnya balapan atau kontes kecantikan burung merpati. Namun yang sering dijumpai di Boja adalah belapan. Balapan biasanya dilakukan pada lintasan yang lurus atau diterbangkan dari jarak jauh. Dalam hal ini yang digunakan untuk balapan adalah merpati jantan, sedangkan merpati betina hanya untuk pancingan saja. Burung merpati dapat mengenali pasanganya masing-masing, karena burung merpati termasuk burung yang setia terhadap satu pasanganya.

Populasi burung merpati di Indonesia sangatlah besar, namun kebanyakan burung merpati di Indonesia adalah peliharaan. Keberadaan burung merpati liar sangatlah sedikit, mungkin hal ini karena berkurangnya habitat merpati karena pesatnya pembangunan. Burung merpati patut di lestarikan, agar anak cucu kita dapat melihat burung merpati secara langsung, bukan hanya cerita dari orang tuanya.

 CONTOH TEKS  ANALISIS

Teks tertulis bisa didekati dari berbagai perspektif disiplin dan tujuan. Dalam konteks buku ini, kita mendekati analisis wacana dari teks yang ditulis dengan bertanya mengapa teks tertulis menjadi perhatian para peneliti literasi, mengapa mereka perlu dianalisa, dan bagaimana teks-teks dan analisis mereka menginformasikan penelitian teoritis dan empiris dalam keaksaraan. Teks tertulis menjadi perhatian para peneliti keaksaraan karena kemampuan untuk membaca dan memahami mereka adalah definisi untuk melek huruf, pada setidaknya di budaya Barat. Tapi teks yang ditulis jauh dari monolitik. Ada sejumlah ditulis teks genre, dibedakan oleh tujuan atau fungsi serta struktur atau bentuk (misalnya, narasi, puisi, persuasif, informatif). Dan dalam genre, teks bervariasi baik dalam bentuk dan konten. Tujuan utama dari analisis teks tertulis adalah untuk menggambarkan struktur dan konten. Hal ini penting untuk melakukannya karena mapan temuan empiris menunjukkan bahwa struktur dan konten berdampak pada bagaimana pembaca membaca, memahami, mengingat, dan belajar dari teks tertulis (Goldman, 1997; Goldman & Rakestraw, 2000; Hiebert, Englert, & Brennan, 1983; Lorch, 1989).Wacana analisis teks tertulis menyediakan metode untuk teks sistematis menggambarkan bahwa siswa berbunyi sebagai serta mereka mereka menulis.

Untuk mendapatkan rasa dari apa yang kita mungkin ingin kita analisis teks tertulis untuk menangkap membaca lebih dari contoh teks 1 dan 2. Mereka masing-masing berhubungan dengan topik ekosistem sungai dan ditulis untuk memperkenalkan remaja muda (11 - 13 tahun usia) terhadap ide-ide saling ketergantungan dan lingkungan polusi. Saat Anda membacanya, pikirkan bagaimana Anda akan menggambarkan karakteristik mereka, mereka persamaan dan perbedaan mereka. (Lakukan ini sekarang sebelum membaca di dalam bab ini.)

Teks 1: Sungai Tupelo Misteri Pada musim semi tahun 1999, pembangkit listrik tenaga nuklir baru di kota Bregsville pergi intooperation. Warga lokal dan aktivis lingkungan hidup prihatin karena pembangkit listrik terletak di sepanjang cabang Sungai Tupelo. Mereka tahu bahwa sungai merupakan ekosistem yang sangat rapuh. Kata ekosistem menghubungkan ide eko, yang berarti habitat atau

Contoh Lamaran Pekerjaan Untuk PT

                                                                        `                               Tasikmalaya , 05  Januari 2017

Kepada Yth:

Bapak/Ibu Personalia

Di Tempat                             

Dengan hormat,

Yang bertanda tangan di bawah ini : 

            Nama                                       : 

            Tempat, Tanggal Lahir            :

            No. Telp & email                     :

            Alamat                                      : 

            Dengan ini saya mengajukan PERMOHONAN KERJA  di perusahaan yang Bapak/Ibu pimpin. Sebagai bahan pertimbangan saya lampirkan beberapa berkas penting yang saya miliki :

1.      Foto copy Ijazah Trakhir              

2.      Foto  copy KTP                                                   

3.      Pas Foto ukuran (4 x 6 )               

4.      CV  ( Curiculum Vitae )

5.      Foto copy Sertifikat Lp3i Tasikmalaya

6.      Foto copy Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK)

7.      Foto copy Kartu Pencari Kerja

            Demikianlah surat permohoman kerja ini saya buat dengans ebenar-benarnya. Besar harapan saya sudilah kiranya Bapak/Ibu dapat menerima saya bekerja diperusahaan yang Bapak/Ibu pimpin.

Atas segala perhatian Bapak/Ibu sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terimakasih.

                                                                                                           

Hormat Saya,